NINJUTSU

HISTORIA E FILOSOFIA

         A históricas que originou tais formas de combate japonesas. Embora tenha sofrido forte influência das culturas de seus vizinhos asiáticos, como Coréia e China, o Japão permaneceu fechado, ao exterior até quase o final da Idade Média. Sua língua, crenças religiosas, gastronomia, padrões sociais e outras manifestações culturais, conservaram, por muito tempo, características únicas. Muito antes da influência estrangeira tornar-se significativa, o povo japonês já tinha sua cultura completamente sedimentada. Um dos fatores que mais contribuíram para o isolamento dessa cultura é a topografia acidentada do arquipélago japonês, cujo elevado número de ilhas acabou acentuando as peculiaridades regionais. Assim sendo, à semelhança dos demais traços culturais japoneses, as artes marciais daquele país desenvolveram- se, inicialmente, sem grande influência externa, à exceção daquela exercida pelos vizinhos asiáticos, já comentada. 

        A influência estrangeira passou a ser significativa em meados do século VI, quando uma quantidade expressiva de imigrantes, em particular oriundos da China e da Coréia, evadiram-se de seus países, por razões diversas, em direção ao arquipélago nipônico. Muitos desses fugitivos eram religiosos, oficiais militares, comerciantes, artesões e outros, que acabaram encontrando refúgio em determinadas regiões do país, e gradativamente se misturando e influenciando a cultura e os costumes locais. Essa mistura da cultura fechada do Japão com as novas, trazidas do estrangeiro, tiveram algumas conseqüências curiosas sobre as artes marciais locais. 

         Mas credita-se, por exemplo, que uma forma de luta oriunda da india, chamada karaní, foi levada para China, e de lá, seguindo o movimento migratório, exportada para o Japão com o nome de tode, também conhecida como Karate (que não guarda qualquer relação com o Karate de Okinawa, conhecido atualmente). 0 Tode ou Krate, que era especializado em golpes e chutes nos pontos vitais do corpo, além de visar o deslocamento ou rompimento de ossos e artidulações, deu origem a outra forma que ficou conhecida como Kosshijtsu (a arte de atacar os pontos vitais do corpo, órgãos, músculos e nervos).
    Tais artes antigas foram se distingüindo, dando origem a diferentes formas que, posteriorrnente, ficaram conhecidas como Yawara, Aikij/ujutsu, Jujutsu, entre outras, que por sua vez deram origem às formas de Budô moderno atualmente conhecidas:Judô, Aikido, Karate etc.

É importante ressaltar que os nomes de muitas formas de combate mudavam com o passar do tempo, e de acordo com a escola e seu sucessor. Um bom exemplo é o termo Jujutsu (arte suave ou flexível), que já foi chamado de kenpô, Torite, Hakuda, Gohô, Kogusoku, Koshi No Mawari, Yoroi Kumiuchi etc.
        Naquela época, o treinamento marcial era muito difícil, não havendo método de ensino ou didática, sendo necessária muita sensibilidade e determinação por parte do aluno, que copiava os movimentos de seu mestre até tomar-se eficaz. Somente a partir do período Kamakura (1192-1333), quando os Samurais iniciaram sua ascensão, que as práticas de combate (Bujtlsu e Bugei) começaram a tomar forma, recebendo classificações e documentos técnicos. Nessa época o treinamento quase sempre era restrito aos membros da elite guerreira, que dessa forma evitava a excessiva exposição de sua capacidade bélica a eventuais inimigos. As artes guerreiras alcançaram um alto nível durante as incessantes batalhas por poder e domínio em todo o Japão, principalmente na era de Sengoku jidai (período de guerra civil), que estendeu-sede 1400 a 1603.
      Durante o período Edo, o Shôgun ieyasu, da família Tokugawa, conseguiu o controle  de todo o Japão, através de um governo forte e fechado aos estrangeiros, garantindo um longo período sem guerras. Essa paz permaneceu até a reabertura do país para os Gaijin (estrangeiros) no século XIX, e representou um período uiinto difícil para a sobrevivência dos guerreiros, que se viram desempregados, sendo forçados a buscar outras atividades. Muitos Samurais tornaram-se Doshín (policiais), Yojinbo (guarda-costas), Ronin (guerreiro errante), Shukke (monge budista), Akindo (mercador), e outros. O status do Samurai, que anteriormente ocupava o topo da escala social, caiu a ponto de tornar-se negociável; ricos comerciantes podiam adquirir, com seu dinheiro, o status de Bushí (guerreiro), mediante a doação Kenken) ao senhor do feudo, obtendo o direito de usar o &slana (espada) e o sobrenome familiar. Esse ato era conhecido como Myoji Taitô. Porém, mesmo após sofrerem todos esses infortúnios, os militares feudais coriservaram seu espírito guerreiro. Assim, aqueles que não quiseram afastar-se do Buda tiveram que procurar outras maneiras de aperfeiçoar suas habilidades marciais. Foi a partir dessa época que surgiram muitos Dojô (academias), juntamente com o aparecimento de demonstrações públicas das artes guerreiras. Assim, a prática, que anteriormente era elitizada, foi aberta à massa, ocasionando a proliferação das Ryu (escolas) e a transmissão e organização dos denshô (documentos de tradição), que gradativamente foram se sofisticando. O conceito Dó (caminho/ via), encontrado hoje nas modalidades como Karate, Judô, Aikído, Kendo, Jodo, iaido e outras, cresceu e se desenvolveu, associado ao    espírito de dever e ética que era típico do Busbi. O conceito Jutsu (arte, habilidade), que representa o lado marcial do Bushi foi, assim, se perdendo.               Dessa forma, seguir o conceito Dô, que significa "não matar", era contrário à prática do Bujutsu. O Buclô foi, então, gradativamente desenvolvendo um refinamento técnico e espirituai, deixando de limitar-se apenas à arte da guerra.   

         A prática de uma disciplina dô, todavia, não é superior ou inferior à doJutsu; são apenas de momentos diferentes. O objetivo do treinamento de uma arte marcial, não importando se antiga ou moderna, deve transformar o seguidor em um indivíduo íntegro, desenvolvendo seu caráter e espírito, mas sem esquecer a essência bélica de tais artes, que foram desenvolvidas para sobreviver em situações de perigo.

 Origem

          Varias são as teorias e versões sobre a origem do Ninjutsu, assim como o são os mitos, fantasias e exageros a seu respeito. 
Não é possível constatar com exatidão a origem de uma arte que se desenvolveu no anonimato, e sobre a qual não existem quaisquer evidências documentadas que eventualmente pudessem dar suporte a qualquer teoria específica. Sabe-se, porém, que inicialmente esta arte foi criada como uma forma, ainda que um tanto obscura, de reação contra os valores políticos, sociais e religiosos do Japão feudal, totalmente dominados pela elite Samurai. Daí a necessidade deter se conservado durante séculos coberta pelo mistério e pela falta de clareza sobre sua história. Os guerreiros que posteriormente seriam chamados de Ninjas não adotavam para si mesmos tal rótulo, conservando-se ocultos o máximo possível. 
Há, todavia, uma certeza sobre a arte do Ninja: seu desenvolvimento não se deu da mesma maneira que as outras artes marciais. Deu-se de forma gradual, com absorção e mistura de vários traços culturais, principalmente religiosos e marciais, chineses e japoneses. Pode ser chamada de Kobujutsu (arte guerreira antiga), sendo considerada pouco convencional, tanto em soa prática quanto na sua filosoíia. Conclui-se que o Nitfu1su foi provavelmente desenvolvido entre o século X e XIV, com a chegada de um expressivo número de imigrantes e de Samurais foragidos, cujos exércitos foram derrotados em batalhas, que procuraram refúgio nas selvas das remotas montanhas das regiões japonesas de Iga e Koga Esse isolamento auto-imposto permitiu que esses grupos desenvolvessem técnicas de conilxit.e O outras artes, originando assim a arte Ninja. 

Ninjulsu ou Ninjilsu?

              Os Kanji são caracteres chineses introduzidos no japão apartir do século V, aproximadamente. Devido à maneira pela qual esses caracteres foram adotados no país, um único Kanji pode ser usado para escrever uma ou mais palavras diferentes. A escolha depende do contexto, significado pretendido, ou até da localização na frase. Há duas maneiras de efetuar a leitura dos caracteres: On Yorni (leitura sino-japonesa, aproxima-se da pronúncia chinesa) ou Kun Yomi (leitura nativa, baseada na pronúncia de uma palavra originariamente japonesa),sendo que um&ínfipode compreender as duas formas de leitura (On/Kun), O Kanji  para representarJutsu é um On Yomi, e somente é lido comoJutsu.

Jutsu: arte, habilidade, ciência

Jitsu (On) - Mi/Minoru (Kun,): realidade, verdade

Jitsu/nichi (on)-hi/ka (kun):sol, dia

         Existe também o termoJztsu, cujo significado pode variar na dependência do Kanji que é utilizado para descrevê-lo:

         Conclui-se, dessaforma, que o termo correto relativo à ciência Ninj a é Ninjutsu A confusão entre os termos é provavelmente originária da dificuldade existente entre os ocidentais, ao pronunciar palavras na língua japonesa.

Shi -agente

No - perito

 
Bi - informação 

Treinamento do ninja (Ninja no Keiko)

A destreza refinada adquirida pelo Ninja antigo foi obtida através de rigoroso treinamento nas selvagens montanhas da região de Iga e Koga, ministrado em comunhão com a natureza e fora das vistas da sociedade. Entre os séculos XII e XVII, inúmeros clãs cresceram, passando a agir em várias regiões, com técnicas de combate sofisticadas para a época. Cada famfiia tinha suas especializações, sendo que alguns grupos destacavam-se pela capacidade física, outros pela presteza mental, etc. Esse treinameúto deu-lhes consideráveis habilidades de observação, bem como de adaptação a condições adversas. 
O estágio de adestramento mínimo requerido para um Ninja é conhecido como Ninja No Hachimon (Oito Portas do Ninja) ou Ninja No Hakkei (Oito Habilidades do Ninja). São elas:

• NINJa NO KIAI1(prática de harmonização da energia);

• NINJA NO TAIJUTSU(prática das formas de combate com o corpo-KossBIJUTSUeKoppôjutsu);

• NINfA NO KEN/IKENPÔ(prática da espada baseada em formas não-ortodoxas);

• NINfA NO YARI/YARIJUTSU(prática de lança);

• SHURIKEN(prática de manejo e arremesso de lâminas e outros objetos);

• KAJUTSU(prática de como usar o fogo deforma geral);

• YÚGEI(prática das artes refinadas, como arte, música, pintura, dança, e outras);

KYÔMON (estudo de religião, filosofia, meditação, história, matemática, química, física e psicologia).

Com o passar do tempo, outras habilidades foram incorporadas ao treinamento, 
passando ao Shinobi Happô Hiken, que consiste nas seguintes disciplinas:

• TAIJUTSU, HICHÔ JUTSU NAWA NAGE(técnicas corporais e arremesso de corda);

• KARATE KOPPÔ TAIJUTSU JUTAIJUTSU(métodos de combate desarmado);

• SÓ JUTSU, NAGINATAJUTSU(métodos de lança e alabarda);

• BÔJUTSU, jÔ jUTSU HANBÔJUTSU(arte do bastão e cajado);

• SENBAN NAGE KEN NAGEJUTSU, SHURIKEN(arte de arremesso de lâminas);

• KAJUTSU, SUl JUTSU(arte do uso do fogo e água);

• CHIKUJÔ GUNRYAKU HYÔHÔ(fortificação militai; estratégias e táticas);

• ONSHIN J[UTSU(arte de ocultação).

       Foram, posteriormente, incluídas as disciplinas Hiken Jutsu (arte da espada secreta), Kodachi (espada curta), Jutte(porrete bifurcado) e Tessen (leque de metal), completando o Ninja Happô Hiken. Em escolas como a Togakure, o termo utilizado era NinjaJUBAKKEI (dezoito habilidades Ninjas), para definir o 
treinarnento que consistia nas seguintes disciplinas: 

• SEISHIN TEKIKYO(Refinamento espiritual);

• KOPPÔ JUTSU(método corporal de combate);

• NINJA KEN(métodos de espada);
• BO JUTSU(métodos com bastões);
• SHURIKEN JUTSU(métodos de arremesso de lâminas);
• KUSARIGAMA JUTSU(métodos com foice e corrente);
• YARI JUTSU(métodos com lança);
• NAGINATA JUTSU(métodos com alabarda);

 • BÁ JUTSU (prática de equitação, combate e uso de anuas montado);

• KYAKU JUTSU(métodos no uso do fogo e explosivos);
• HENSÔ JUTSU(métodos de disfarce e personificação);
• SHINOBI IRI(método de infiltração secreta);
• SUIREN(método de treinamento n'água);

• BO RYAKU(estratégia);

• CHO HÔ(espionagem);
• INTON JUTSU(método de ocultação e fuga);
• TENMON(meteorologia, astrologia);

• CHIMON(geografia)

Armas do NinjuTsu (ningu)

sobre as disciplinas do Ninja, existe uma grande diversidade de armas, ortodoxas ou não, que são utilizadas noNinjutsu. Entre as mais tradicionais, encontra-se o Daisbo (Daítô - espada grande e Shotô - espada pequena),Rokushakubô ou Bô (bastão de 1.8 metros), Yonshaukubô ou Jô (bastão de 1,3 metros), Sanshaleubô ou Hanbô (bastão de 1 metro), Tanbô (bastão de 30/50 cm) ,Naginata (alabarda), Yarí (lança). Escolas como aKukisbinden Ryú, além das citadas acima, utilizam ainda o Jutte (porrete de ferro bifurcado), o Tessen (leque de ferro), a Bisentô (uma forma de alabarda com lâmina grande), Kusarigama (foice com corrente lastreada), Kusarj Fundo (corrente lastreada), Shuriken eShaken (lâminas de arremesso) e outras. 
Incontáveis armas foram criadas e evolufram em várias épocaS do Japão, juntamente com as Ryûba (escolas tradicionais). Porém, um erro é constantemente cometido, ao associar-se armas contemporâneas, como oNunchaku, Tonfa e Sai ao Ninja. Essas armas são utilizadas no Kohudo Karatedô, e nunca foram usadas em escolas clássicas. 
Além das tradicionais, a prática do tayjutsu oferece ao adepto a habilidade de usar quaiquer objeto como arma. Para o Ninj a arma é muito mais que um instrumento de combate, é uma ferramenta multifuncional. Abaixo, alguns exemplos dessas "ferramentas".

NINJATÔ - Essa espada também pode ser chamada de Shínobígata, Ninja Ken ou Shinobi Ken. Acredita-se que tenha sido criada a partir de uma Katana quebrada, e a sua lâmina curva elimina a crença segundo a qual todas espadas Ninja possuem lâmina reta. Seu comprimento, estrategicamente menor que o Saya (bainha), é exclusivo dessa arma. O Sageo (corda da bainha) tem um comprimento maior, pois pode ser usado de muitas maneiras, o Tsuba (guarda da mão) variava de tamanho e forma.

SHUKÔ - É uma garra férrea usada nas mãos, assim como o Sokkô ou Ashikô é utilizado nos pés. São aawas típicas da escola tagakure Ryu, usadas tanto para combate quanto para escalada.

TETSUBISHI - São abrolhos confeccionados de metal. O Ninjapodia espalhar no solo como um artifício contra perseguições e logo escapar na escuridão da noite.

KUNAI - Aqui encontra-se outro exemplo de usos diverso que o praticante do Ninjutsu faz de suas armas. O Kunaí pode tanto ser utilizado como ferramenta para cavar, levantar assoalhos, furar paredes e outros, quanto como uma versátil arma de combate. Atado a uma corda, pode auxiliarem uma escalada, em eventual fuga.

METSUBIJSHI - O termo tem o significado "destruiros olhos". Trata-se de poeira ou qualquer outro material capaz de penetrar nos olhos do adversário. Terra, cinza, água, limalha e outros, são utilizados nesse método. Um outro método, usado pelos guerreiros da escola de Togakure, consistia em introduzir misturas secretas dentro de ovos, guardando-os, para utilizá-los atirando-os nos olhos do inimigo, em eventual necessidade.

KAGI NAWA li uma corda atada a um gancho, utilizada em escaladas. É usada também para aprisionar o oponente usando o gi (gancho) e manipulá-lo pela dor.

TOAMI - É uma inofensiva rede de pesca, que pode passar despercebida, caso necessário, mas que nas mãos de um Ninjase tomaumaarma inigualável, podendo ser arremessada contra o adversário, imobilizando-o, ou ainda em lutas corpo a corpo e contra oponentes armados.

FUKIYA - Conhecido no ocidente como zarabatana, é uma arma silenciosa, e fatal quando utilizada com venedo. Um Ninja disfarçado de Hokashi (músico) ou Komuso (monge vagante), poderia usar uma Fukiyaaparentando uma flauta. Há também um instrumento, típico da escola Togakure, o Shinodake, feito de bambu, 
e utilizado tanto como zarabatana quanto como snorkel, para o Ninja respirar, caso esteja submerso.

Yumi e ya- O arco- e-flecha usado pelo Nina é de pequeno porte, facilitando assim seu transporte e ocultação. São utilizadas flechas incendiárias, sonoras, 
envenenadas, etc., de acordo com a função pretendida 

As 9 tradições

TOGAKURE RYû NiNPÔ Fundada por Togakure daisuke (Daisuke Nishina) um vassalo de Kiso Yoshinaka que perdeu uma batalha e fugiu através do Japão, chegando ao povoado de Togakure. Ali encontrou seu tio Kagakure Doshi, com quem aprendeu Kosshjutsu e Kenjutsu. Daisuke uniu os ensinamentos de Kagakure com o treinamento que havia recebido em Shugendô e dessa maneira se estabeleceranEl os princípios de Togakure Ryû. Os Ninjas de Iga, tais como Momochi Sandayû e outros, estudaram oRyû, que foi passado à família Hattori, do clã Kishu, e, posteriormente, no século XVII, à família Toda.

KUMOGAKU Ryû NINPÔ Foi introduzida por Iga Fleinaizaemon lenaga (Kumogakure Kosshi), no século XVI, que possivelmente foi também o fundador delga Ryi2 Ninpô. Foi depois transmitida à família Toda por Toda Sagenta Nobufusa. 
GYOKUSHIN RYÜ NiNPÔ É uma facção do Kosshijutsu (comentado adiante) e foi fundada por Sasaki Orouernon Akiyari. É uma escola especializad.a em estratégias e táticas de espionagem, e é conhecida pelas técnicas de Nagenawa(arremesso de corda). 
Gyokko Ryû KOSShijutsu Foi trazida ao Japão pelos chineses, no século VII. Essa forma de combate surgiu baseada noKenpô chinês. Seu fundador foi Tozawa hakkunsai, no séc. XII. O Kosshijutsu foi, posteriormente, a base de várias artes marciais de Iga. GiKaN RYÜ KOpPOJUTSU Foi fundada por Uryu Hangan Gikanbo, no século XVI. O décimo Sôke dessa escola encontrou-se com o vigésimo Sôke da Kukishinden Ryü (Ishitani Takeoi Masatsugu) em uma batalha. O Sôke daGmkan foi ferido, sendo auxiliado pelo Sôke de Kukishínden, nascendo assim uma grande amizade. Em conseqüência dessa amizade, Ishitani, após ter recebido os conhecimentos de Gikan Ryz, tornou-se o próximo Sôke desta escola.

shindem fudô ryû dakentaijutsuEste Ryü foi originado por Minamoto Hachiro Tameyoshi, no século XII. O estilo natural é unia característicadesse Ryô.Acredita-se que Izumofoi também o hindadordn.escola Kukishinden. Nos documentos desse Ryû há relatos infomando ser esta a precersora do lai (arte de sacar a espada). kukishinden ryu happô hikenjutsu tem origem em uma outra escola, iniciada no século XII, com o nome dekukisbin ryû, por um guarda do imperador Godaigo, chamado Yakushimaru 
uuuki Iiilçuutne, Sua fundaçao, por Izuuici KanjaYoshiteru,

KOTÔ RYÚ KOPPÔJUtSU Foi fundada na metade do século XVI, por Toda Sakyo Isshinsai, que a havia aprendido de um monge chamado Gyokkan. Quando o segundo Sôke (sucessor) da escola morreu em batalha, esta foi passada a Sogyokkan Ritsushi, que também era Sôke da Gyokko Ryí2, já citada.